2012. június 30., szombat

Mágikus időzítés: dél

A délben teljesedik ki egészében a Nap ereje. Ezen időszak szemben áll az éjszaka sötét, rejtett, ám nem kevésbé hatalmas misztériumával. Ilyenkor, mindent átjár a fény, és a látható, fizikai világ titkai tárulhatnak fel előttünk.
Habár ismertebb a napkelte és -nyugta, mint tündérek járta időszak, ám ugyanez elmondható a délről is. Mint az éjfél "világos" ikertestvére, őt is szellemek járta, tündérek kísértette időszaknak tartották a múltban.
A dél erejére való ráhangolódás a legegyszerűbben a szabadban mehet végbe. Érezd a bőrödön a Nap sugarainak melegét, csodáld a fény és az árnyék játékát a növények levelein. Tedd a kezed egy napon lévő kő felé (az aszfalt is megfelel), és érezd a belőle áradó hőt. Figyelj oda minden apró rezzenésre. Add át magad a pillanatnak, légy jelen benne.

Megfelelései

Energia: kivetítő
Elem: tűz
Égtáj: dél/központ
Évszak: nyár
Csillagjegy: oroszlán
Szín: sárga, fehér, arany
Állat: oroszlán, sas
Növény: kaktuszok, pozsgások, varjúháj, napraforgó
Istenség: Hemera, Mithras, Rá, Héliosz
Felhasználható: maximális szoláris energia ideje, központosítás, napmágia, tűzmágia/rituálék/varázslatok, bátorság, energia, pénz, védelem, erő, szoláris amulettek és receptek elkészítése, kreativitás, szenvedély, fizikai erő, kitartás, vágy, személyes teljesítmény, optimális önkifejezés


Források:
Poppy Palin: Craft Of The Wild Witch: Green Spirituality & Natural Enchantment
Eileen Holland: The Spellcaster's Reference: Magickal Timing for the Wheel of the Year

2012. június 29., péntek

Mágikus időzítés: hajnal

A hajnal, a megújulás és a növekedés idejét hozza el minden nap. Ám, bármennyire is inspiráló, hiányzik belőle az a bizonyos "plusz", ami a déli időszakban már megvan. Ugyanis, megtalálható benne minden, ami a déli verőfényben is, viszont sokkal finomabb formában: a szenvedély szerelemként, a kreativitás inspirációként, a vágy pedig álom formájában. Ezt a tulajdonságát igyekezz figyelembe venni, ha ekkor szeretnél mágikus munkákat végezni.
Ahhoz, hogy ezen időszakra ráhangolódj, bizony korán reggel fel kell kelni (főleg most, nyáron). Félálomban, vagy a hajnali hűvösben dideregve nem fog menni a dolog, így érdemes kicsit vastagabban felöltözni, és előtte este korábban lefeküdni (vagy nem is feküdni le, kinek, hogy könnyebb). Ha tudod, nézd meg a napfelkeltét, ám pedig nincs rálátásod, azt figyeld meg, amit a fénye egyre több helyre odasüt, és ahogy az visszatükröződik a fényes felületeken. Ha természetesebb környezetben vagy, a kezeddel simítsd végig a harmatos növényeket, és figyeld meg, ahogy a virágok lassan szétbontják szirmaikat. Hallgasd a madarak dalát. Add át magad a pillanatnak, és minden érzékszerveddel légy jelen.

Megfelelései

Energia: kivetítő
Elem: levegő
Égtáj: kelet
Évszak: tavasz
Szín: arany, narancs, barack, rózsaszín, rózsa
Állat: pávián, fehér ló, kacsacsőrű emlős, kakas, minden ekkor éneklő madár, minden ekkor aktív állat
Növény: nárcisz, palástfű, vasfű, minden ebben az időszakban virágzó növény
Istenség: Aja, Albina, Amaterasu, Amon, Aruna, Atanea, Auilix, Aurora, Auska, Austrine, Aya, Basztet, Bezla, Cautes, Chasca, Chun T'i, Dellingr, Dildah, Enlil, Eos, Etain, Gendenwitha, Hamwi, Harmakhis, Hathor, Heimdall, Hórusz, Írisz, Isthár, Ízisz, Janus, Kephera, Ku, Lucifer, Mater Matuta, Mithras, Nefertem, Ostara, Ptáh, Rohini, Salim, Savitar, Sengen-sama, Shahar, Tefnut, Theia, Thesan, Tlahuizcalpantecuhtli, Tlalchitonatiuh, Ushas, Vohu Manah, Waka-Hiru-Me, Xoli-Kaltes, Yolkai Estsan
Felhasználható: vonzás, feltöltés, fejlesztés, növelés, behívás, erősítés, túllépés, kezdetek, szülés, növekedés, beavatás, optimizmus, újjászületés, megújulás, ciklikus újrakezdések, erotikus álmok, új kezdetek, új ötletek, új kapcsolatok, meditálás, levegőmágia/rituálék/varázslatok, felébredés, munkavállalás, gyógyítás, egészség, remény, fény, szeretet, szerelem, szerénység, megnyílás, lehetőségek, megtisztítás, feltámasztás, visszatérés, románc, tanulás, fiatalság, üzleti siker, felajánlások megtétele, mágikus növények gyűjtése, függések megtörése, sötétség legyőzése, ígéretek megtartásának bebiztosítása, egy probléma meglátása új szögből


Források:
Poppy Palin: Craft Of The Wild Witch: Green Spirituality & Natural Enchantment
Eileen Holland: The Spellcaster's Reference: Magickal Timing for the Wheel of the Year

2012. június 28., csütörtök

Nap füstölő receptje

Kell hozzá:
  • 3 rész tömjén
  • 2 rész szantálfa
  • 1 rész babér
  • 1 csipet sáfrány
  • pár csepp narancs illóolaj

Recept innen származik:
Scott Cunningham: The Complete Book of Incense, Oils & Brews

2012. június 26., kedd

A Nap megfelelései


Nem: maszkulin
Nap: vasárnap
Napszak: dél
Égtáj: dél
Elem: tűz
Csillagjegy: oroszlán
Szám: 1, 6, 7, 8, 21, 111
Betű: b, s
Fém: arany
Ásvány: borostyán, vérvörös karbunkulus, sárga gyémánt, gyémánt, rubin, topáz, krizolit, citrin, sárga jáspis
Szín: sárga, arany, narancs
Jelkép: jogar, kerék, gyermek, villámlás, szikra, tűz, melegség, természetesen fénylő tárgyak, hexagramm, diadém
Füstölőszer: fahéj, szegfűszeg, fenyőtömjén, olibanum, mirha, tömjén, szantálfa
Állat: oroszlán, sas, fehér paripa, bogár, szkarabeusz, kakas, tojás, sólyom, kos, szfinx, íbisz, papagáj, ló, hattyú, főnix, sárkány, bika
Hatása: irányít, elősegít, megvilágít, létrehoz, elér
Uralma alá tartozik: királyság, büszkeség, remény, szerencse, akarat, fény, tevékenység, hőség, szárazság, irányítás, teremtés, öröm, nyereség, siker, újjászületés, teljesítmény, igazság, mohóság, barátság, növekedés, gyógyulás, tudatosság, örökség, megvilágosodás, tiszta fény, lelkierő, erő, felébredt tudat, az értelem fénye, örök, változatlan törvények, hatalomvágy, tisztaság, elvont szellem, férfiasság, pozitív, jang energia, hatalom, élet, életerő, kifejezőkészség, kreativitás, önértékelés, egyéniség, vezetőkészség, ego, tekintély, önbizalom,bátorság, autoritás, hírnév, öntudat, személyes erő
Szervezet: szemfolyás és forró, száraz, nem kolerikus jellegű betegségek, agy, szív, csontvelő, inak, a férfiak jobb szeme, a nők bal szeme
Helyek: kastélyok, hegyek, rétek, napfényes helyek, ligetek, felső szobák
Növény: arabmézgafa, angyalgyökér, kőris, nyírfa, kígyógyökerű keserűfű, seprűzanót, földi tömjén, acsalapu, vérehulló fecskefű, imola, kamilla, fahéj, citrusfélék, szalmavirág, szemvidítófű, kokárdavirág, kunkor, hibiszkusz, mályvarózsa, boróka, babér, lótusz, lestyán, körömvirág, orvosi ziliz, fagyöngy, bazsarózsa, rozmaring, ruta, sáfrány, orbáncfű, harmatfű, napraforgó, pimpó, szőlő, kígyószisz, dió, napraforgó, babér, kamilla, sáfrány, rozmaring, boróka, nyárfa lóhere, pünkösdi rózsa, muskátli, rizs, szerecsendió, hajnalka, ánizs, édeskömény, mandula, őszi kikerics, dió, olajfa, szőlő, ezerjófű, vérehulló fecskefű
Megidézhető: Abraxas, Aditi, Amaterasu-o-mikami, Áine, Amon Rá, Apollón, Aton, Babar, Básztet, Brigid, Dionüszosz, Greine, a horizont Hathortja, Héliosz, Héliaszok, Hercules Merkart, Hercules Ogmios, Hórusz, Heper, Macha, Marduk, Hüperión, Indra, Inti, Kirké, Krisna, Lucifer, Marduk, Mithrász, Ogham, Phaethón, Phoebus, Ráma, Ré, Samas, Samsz, Sapsu, Saulé, Sol, Sunna, Ssekhmet, Szurja, Uttu, Visnu


Források:
Lady Sabrina: The Witch's Master Grimoire
Eileen Holland: The Wicca Handbook
Karen Harrison: The Herbal Alchemist's Handbook


2012. június 24., vasárnap

Szentiváni tűzgyújtás


A nyári napforduló megünneplésének szokása Európa szinte minden országában megtalálható volt valamikor, és hazánkban is egy történelmileg jól dokumentált jeles napnak számít. A keresztény időkben ez az időpont Keresztelő Szent János ünnepe lett (június 24., vagy keletiesen, Szent Iván napja), és fokozatosan magába olvasztotta azokat a szokásokat és hiedelmeket, amelyek a különböző népeknél a napfordulói ünnephez tartoztak. Maga az ünnep, nem feltétlenül korlátozódott csak a szent napjára, és annak előestéjére, hanem akár egy hétig is elhúzódhatott.


A nyárközépi tűzgyújtás szokása igen hosszú múlttal rendelkezik. A legrégebbi források elsősorban a Földközi-tenger keleti partján fekvő országokra, valamint Egyiptomra látszanak utalni, eredésének helyeként. Az első megbízható adatot róla Eligius (Eloy), Noyon püspöke jegyezte fel (583-659): "Egyetlen keresztény se higgyen a máglyákban, ne üljenek össze énekelni, mert ezek az ördög művei. Senki Szent János ünnepén vagy valamelyik szent ünnepén ne ünnepelje a napfordulót, ne építsen sáncot (?), ne járjon táncot, ne varázsoljon és ne énekeljen ördögi énekeket."
Magyar vonatkozásban a tűzgyújtás szokását, bizánci (ez esetben akár még honfoglalás előtti), vagy délszláv hatások eredményének tartják. A fennmaradt szövegekben Temesvári Pelbárt a XV. század végén emíti, mint keresztény megemlékezési formát a szent ünnepéről.

Magát a tüzet több helyen is bizonyos ceremóniák és szokások kíséretében gyújtották meg. Volt, ahol a falu fiataljai minden háztartásból kértek hozzá fát (és aki nem adott hozzá, annak nem is lett jó termése), máshol kilenc különböző fajta fából rakták, vagy szemétből és csontokból. Megrakása után, körülötte mulatoztak, énekeltek és táncoltak az emberek. Angliában azt tartották erről, hogy az a lány, aki kilencszer körbetáncolja a tüzet, még abban az évben megházasodik.

A tűznek különleges erőket tulajdonítottak ilyenkor. Egyes helyeken boszorkányoktól, villámcsapástól, jégesőtől és az állatokat betegségtől óvónak tartották, vagy a jó termés biztosítójának. Fontos lehetett az is, hogy a tűznek sok füstje legyen, hogy az tartsa távol a különféle ártó lényeket (volt, ahol pl. azt gondolták, hogy ilyenkor a sárkányok röpködnek a levegőben, és a füst ellenük véd). Ezen okból növényeket, zöld ágakat, néha még csontokat is dobáltak rá, majd az embereket és az állatokat átvezették rajta. A szarvasmarhákat több helyen is átvezették a tűzön ilyenkor, vagy két tűz között, hogy az ne legyen beteg, ne fogjanak rajta a boszorkányok rontásai, és ne tudják ellopni a tejét.

Miután a tűz leégett, a fiatalok a legtöbb helyen átugorták. Ez történhetett azért, hogy ne szenvedjenek hátfájástól a közeledő aratás alatt, hogy egészségesek legyenek, vagy hogy ne legyenek tetvesek. Máshol, azt tartották, hogy amilyen magasan ugorják át a tüzet, olyan magasra fog nőni a len vagy a kender.
Miután a tűz kialudt, a hamvait és a félig elégett fadarabokat sem hagyták az emberek kárba veszni. A, még égő, üszkökkel a kézben körbejárták a termőföldek határát, hogy megáldják a termést. A hamvakból egy keveset elástak a szántókban, kertekben, vagy a házak tetőszerkezetébe tették, hogy az ott védelmet nyújtson a villámlástól, a rossz időjárástól, vagy a tűz által okozott károktól.

Források:
Sir James George Frazer: The Golden Bough: A Study in Magic and Religion
Yves Bonnefoy: Roman and European Mythologies
Dömötör Tekla:  Naptári ünnepek, népi színjátszás
Barabás László: Forog az esztendő kereke

2012. június 19., kedd

A Napról boszorkányoknak

A Nap a Naprendszer központi csillaga, tömege annak a 99,6%-át teszi ki, ami a 333000-szorosa a Földének. Átmérője az egyenlítőjénél 104-szerese a Földének. Az egyenlítőjénél a Nap felszíne 25,38 földi nap alatt fodrul körbe, míg a pólusainál ez 36 napig tart. A Nap fénye több mint nyolc perc alatt éri el a Föld felszínét.
A Nap az élet számára a legfontosabb égitest az égbolton. Nélküle a földi élet kialakulása, és ilyen szintű kivirágzása nem jöhetett volna létre. Ő az, aki megadja az élet ritmusát, aki energiával lát el mindent, amit csak fénye elér. Az élethez szükséges körülményeket biztosító szerepe miatt is lehet, hogy több kultúrában is férfiként személyesítették meg, és ezt a modern neopogány közösségek is átvették. Ám voltak olyan helyek, ahol a Nap istensége nő volt (pl. a japán Amaterasu).
A mai mágikus közösségek hajlamosak inkább a Holdra koncentrálni, és a Napnak kisebb mágikus jelentőséget tulajdonítani. Ez persze, a  Hold és a sötétség alapvető mágiával és misztikummal való összekapcsolása miatt, talán érthető is. Ám, a Nap is van olyan fontos égitest a mágiában, mint a Hold, nem hiába a Nap imádata és istenként való tisztelete rengeteg kultúrában felfedezhető, szerte a világon. Ahogy az angliai shetlander-iek mondták: a Nap a legnagyobb boszorkány a világon! Viszont a Nap és a boszorkányok kapcsolata az ókorig is visszanyúl. Homérosz Odüsszeiájában megismerhetünk egy boszorkányt, Kirkét. Kirké maga is Héliosz, a görög napisten lánya volt. Egy másik híres ókori görög boszorkány, Médea, pedig Héliosz unokájának van írva a fennmaradt forrásokban. Ebből is látszik, hogy a boszorkányoknak nem kell elrejtőzni a Nap fénye elől, helyette a támogatását kell keresniük.

Pár Nappal kapcsolatos babona és elképzelés:
  • Sok helyen tilosnak számított az Napra újjal mutatni; az ugyanis szerencsétlenséget vont maga után.
  • Ha nem szeretnél meghalni, soha ne állj olyan helyre a temetéseken, ahol a Nap direkt rád süthet. Ha ez mégis megtörténik, hamarosan meg fogsz halni te is.
  • Egy korni (Cornish) elképzelés szerint a Nap ki nem állhatja a hazugokat, épp ezért nem hajlandó melegíteni őket, vagy megvilágítani őket a sugaraival.
  • Keleten azt mondták egy időben, hogy ha valaki megsérti a Napot, az leprás lesz.
  • Ha a Nap vörösen kel fel, az nagyon kedvezőtlen ómennek számít.
  • Egy tiszta napot követően, a felhő mögé rejtőzött Nap naplementekor, vihart jelent.
  • Ha nyugaton vörös az ég naplementekor, akkor másnap esni fog, vagy szeles nap lesz.
  • Ha a Nap vörösen kel fel, Egyiptomban azt mondták, hogy az vihart jelent, halált, és más rossz dolgokat.
  • Új-Zélandon azt mondták, hogy ha a lemenő Nap vöröses, és körülötte a felhők pirosak, akkor a Teremtő éppen édesburgonyát vet.
  • A parasztok valamikor Németországban minden reggelt levették a kalapjukat a kelő Nap előtt, hogy szerencséjük legyen.
  • Ha reggel, felkelés után, a Napot pillantod meg elsőként, az nagyon jó ómen.
  • A magyar lányoknak tilos volt a Nap irányába seperniük, különben férj nélkül maradtak.

Napvíz elkészítése:
Tölts meg egy üveget tisztított (vagy forrás) vízzel. Tégy bele egy citrin követ (minél nagyobb, annál jobb, és lehetőleg csiszolatlan legyen), valamint egy korty vodkát.
Mikor a Nap delelőn jár (dél és délután 3 óra között, nyáron), vedd az üveget, és a Nap felé tartva kérd meg a csillagunkat, hogy töltse fel erejével a vizet. Egy ideig tartsd az üveget a kezedben, erre koncentrálva. Mikor már biztosan érzed, hogy a kapcsolat megszületett a víz és az égitest között, helyezd el az üveget egy olyan helyen, ahol a Nap fénye továbbra is érni fogja. Hat nap múlva vedd ki belőle a kristályt, és vizet szabadon használhatod.


Források:
Raven Digitalis: Planetary Spells & Rituals
Linda T. Elkins-Tanton:  The Sun, Mercury, and Venus
Monica Roman, Luke Roman: Encyclopedia of Greek and Roman Mythology
Cora Linn Daniels,C. M. Stevans: Encyclopedia of Superstitions, Folklore, and the Occult Sciences of the World
Dorothy Morrison: Everyday Sun Magic: Spells & Rituals For Radiant Living

2012. június 17., vasárnap

Növények a mágiában: gyújtoványfű

Közönséges gyújtoványfű

Latin név: Linaria vulgaris
Nem: maszkulin
Elem: tűz
Égitest: Mars
Felhasználható: védelem, rontástörés, tündérektől való védelem

Németországban ismertek egy "Dorant" névre hallgató mágikus növényt, mely védelmet tudott nyújtani a tündérek ellen. Ezt a növényt az ország különböző részein, különböző valós növényekkel feleltették meg, többek között a gyújtoványfűvel is.
Egy forrás szerint a 17. században az emberek a leveleit a talpuk alatt hordták, hogy megóvja őket a láz bizonyos fajtáitól.
Használták még amulettekben, hogy a gonoszt távol tartsa a viselőjétől, de rontások megtörésére is.
Szemölcsöket dörzsöltek be vele, hogy azok eltűnjenek. A virág sárga festéket ad.

Gyógynövényként:
A virágos hajtását kell gyűjteni. Vizelet és hashajtó hatású. Székrekedés, valamint epe- és májbántalmakra adott teakeverékek alkotórésze lehet. Valaha kenőcsként aranyér és visszérgyulladás esetén alkalmazták, vagy gyógyfürdőként reumás fájdalmak és ínzsugorodás ellen.

Források:
D. L. Ashliman: Fairy Lore: A Handbook
Gabrielle Hatfield: Encyclopedia of Folk Medicine: Old World and New World Traditions
John Andrew Eastman: The Book of Field and Roadside
Donald Watts: Dictionary of plant lore
Scott Cunningham: Cunningham's Encyclopedia of Magical Herbs
Babulka Péter: Ismerjük fel a vadon termő gyógynövényeket!
Ingrid és Peter Schönfelder: Gyógynövényhatározó

2012. június 15., péntek

Növényi segítők - avagy hogyan lesz egy komoly gyakorlatból New Age maszlag

Ez a bejegyzés már egy jó ideje a bögyömben van. Ám, ahogy ma egy a Napról szóló bejegyzéshez keresgéltem információkat, újból szembekerültem az ezen írást ihlető könyvvel. Aztán keresztszemezés közben is ezen zakatolt az agyam. Szóval itt az idő, hogy kiadjam magamból.



A növények és szellemük, valamint a boszorkányok között kiépíthető "intimebb" kapcsolatról sokáig nem léteztek könyvek, legalábbis kimondottan ezzel foglalkozók nem. Ám, a gondolatot és a gyakorlatot már igen régi szövegekben is fel lehet lelni, gondolj csak az ókoriak elővigyázatosságára, mikor egy hunyort akartak éppen kiásni. Ezenkívül már több "átlagos" emberekhez írt könyv is megjelent a növények szellemével való munkáról, és az azzal való gyógyításról (pl. Plant Spirit Healing, Plant Spirit Medicine). Daniel Schulke és Dale Pendell munkái már a "mágikusabb" közösséget célozták meg olvasótáboruknak, és magas színvonalat fenntartva, egy kész rendszert mutattak be a növényekkel való együttműködéshez, ami azok számára is elérhetővé tette ezt a módszert, akik nem hajlandóak leásni magukat a néprajzi könyvek mélyére.

A tavalyi év folyamán pedig két elég híres amerikai neopogány író (Raven Grimassi és Christopher Penczak) is megjelentetett egy-egy könyvet a növényi segítőkkel való munkáról Old World Witchcraft és Plant Spirit Familiar címmel. Így elhozták ezt az ősi, és ma is sok helyen, sokak által gyakorolt módszert a neopogány nagyközönségnek.

A két könyvből én Penczak írását olvastam, ami elég nagy csalódás volt számomra. Míg Schulke Viridarium Umbris című könyvében, a fölöslegesen kacifántos fogalmazásmód mögött, még ott sejlenek a növények, addig Penczak-nál már csak egyszer-kétszer tűnnek fel (azt azért érdemesnek látom megjegyezni, hogy Penczak irodalomjegyzékében ott van Schulke is, csakúgy, mint Dale Pendell). Az író helyette hosszasan ecseteli a homeopátia működési elveit, vagy a Bach-virágterápiáét, valamint a kör kivetésének módját "növényiesen". Ezeknek pedig, nincs túl sok köze a növények szellemével való együttműködéshez.

Mindenesetre Grimassi és Penczak újra divatba hozták a növényeket, a neopogány nagyközönség számára is. Ezúttal pedig túlmutatva - ha nem is olyan nagy léptékben, vagy minőségben, mint én szeretném - a Scott Cunningham által népszerűvé tett megfeleléseken alapuló megközelítésen.


Ebben a hónapban pedig megjelent Ellen Dugan Seasons of Witchery című könyve. Akinek nem lenne a hölgy ismerős: már 13 könyve jelent meg különféle boszorkányos témákban, és általában elég kedveltnek számít, könyvei közvetlen hangulata miatt. Legújabb könyvét a Google Books véletlenül adta ki nekem, ám kíváncsiságból beleolvastam, és teljesen elhűltem azon, amit olvastam.

Leírja, hogy az embereknek, az állati totemekhez hasonlóan, növényi totemeik (amiket szerinte szintén lehet segítőnek és familiárisnak nevezni) is vannak. Állítja, hogy mindenkinek vannak növényi segítői, többen is, melyek kikerülnek a fák, vadnövények vagy kerti növények csoportjaiból (ez a felosztás eleve marhaság, ami egy helyen vad, az a másik helyen kerti). Az pedig, hogy melyek is ezek a segítők, abból derül ki, hogy mely növényekhez vonzódsz, vagy mely növényekkel találod szembe magad sokszor a mindennapokban.

És íme: a növények maguk, mint érző létezők, kiknek szellemétől tanulhatunk és támogatást kaphatunk, már ki is vesztek a leírásból. A növényi segítők már nem segítenek, csupán kedvelt kellékekké váltak, miknek a "rezgései a legjobban illenek a sajátunkhoz". Hogy lehet ezt a fantasztikus kapcsolatot ember és növény között ennyivé redukálni, méghozzá egy olyasvalaki által, aki boszorkánynak nevezi magát? Miért kell ennyire lebutítani mindent? Miért kell tagadni azt, hogy nem mi vagyunk az egyetlen lélekkel rendelkező lények ezen a bolygón?

2012. június 11., hétfő

Nyár megfelelései

Csillagjegy: rák, oroszlán, szűz
Holdfázis: telihold
Elem: tűz
Égtáj: dél
Étel: méz
Füstölők: fahéj, szegfűszeg, gyömbér
Színek: narancs, sárga, piros, zöld és kék
Ásványok: lápisz, rubint, napkő
Állatok: méh, sas, kecske, oroszlán, és a környékeden ekkor legaktívabb állatok
Növények: szegfű, magok, napraforgó, és a környékeden ekkor virító vagy beérő növények
Istenségek: Adonisz, Aibheaeg, Áine, Aphrodité Camaetho, Apolló, Árész, Artemisz, Attisz, Auxo, Brigid, Danu, Deméter, Ebhlinne, Grismadevi, Havgan, Héliosz, Hiribi, Kuan Kung, Kuan Ti, Lugh, Marduk, Mars, Ninib, Olwen, Persephoné, Porevit, Rá, Rapiu, Szekhmet, Tammuz, Urania, Venus Urania, Zeusz
Egyéb lények: szfinx, nimfák
Témái: látomások keresése, tűzmágia/rituálék/varázslatok, bátorság, barátság, szerelem, házasság, szenvedély, erő, melegség, akarat, férfias energiák, mágikus erők, növényekkel dolgozás, növények begyűjtése


Forrás:
Eileen Holland: The Spellcaster's Reference (Red Wheel/Weiser, 2009)

2012. június 9., szombat

A "Litha" név eredete a nyári napfordulóra

Pogány körökben elég elterjedt szokás a nyári napforduló ünnepére Litha-ként utalni. Az elnevezés eredetét az angolszászokhoz szokás kötni, akiknek, a magyarázatok szerint, vagy volt egy ilyen ünnepük, vagy egy ilyen nevű istennőjük. Maga a szó pedig "Holdat" vagy "fényt" jelent.

Egy kis utánaolvasás után kiderül, hogy a fenti elképzelések honnan is származhatnak (legalábbis egy részük, az istennő-dolgot még mindig nem értem, hogy került ide).

A "Litha" név és a nyári napforduló összekötését állítólag Starhawk-hoz lehet kapcsolni, aki ezt a kifejezést népszerűsíti (és tőle vették át mások is), oly nagy kedveltségnek örvendő könyveiben. Egyesek szerint a kifejezést J.R.R. Tolkien Gyűrűk ura könyveinek első részéből vette, melyben a szerző a hobbitok nyárközépi ünnepét "Lithe" névvel illeti.
Egy másik magyarázat már az angolszászokhoz, egészen pontosan Szent Bédához nyúlik vissza. Ez a szent elvileg az egyik írásában június hónapot "Aerra Litha", vagyis "Litha előtt"-nek, míg július hónapot "Aefter Litha", "Litha után"-nak nevezi meg. Ebből egyesek azt vélték kigondolni, hogy Litha valószínűleg egy ünnep lehetett, ezért volt előttje és utánja.

Béda Az idő számításáról című írásában Litha jelentéseként az "enyhe" és a "hajózható" szavakat adja meg. Litha névvel illette mind június, mind július hónapokat, és magyarázatnak azt adja az elnevezésre, hogy ebben az időszakban enyhe szelek fújtak, és az emberek ekkor szívesen hajóztak a nyugodt vizeken.

Egy másik középkori forrás így ír Litha Monath-ról: "Az év hatodik hónapjában harminc nap van. Ezt a hónapot latinul Junius-nak hívják, a mi nyelvünkben ez a régi Litha, mivel ekkor enyhe a levegő és a szelek."

Tehát a Litha szó nem egy ünnepre, és nem is egy istennőre utalt, hanem a június (és július) hónapban uralkodó időjárásra az angolszászoknál. A nyári napforduló ünnepére ezt a kifejezést csak a 20. század második felében húzták rá, és terjesztették el.


Források:
Ashleen O'Gaea: Celebrating The Seasons Of Life: Beltane to Mabon
Robert Thomas Hampson: Medii ævi kalendarium
Anna Franklin: Midsummer: Magical Celebrations of the Summer Solstice
Frank Merry Stenton: Anglo-Saxon England
R. R. Sellman: The Anglo-saxons
Saint Bede (the Venerable),Faith Wallis: Bede, The Reckoning of Time
Thuri Calafia: Dedicant: A Witch's Circle of Fire 
Joanne Pearson: A Popular Dictionary of Paganism


2012. június 7., csütörtök

Humor

"Egy nyárközépi rituálé részlete:

Papnő: Lám, az Isten belépett a magokba (grain)!
Mindenki: Ő fog táplálni minket!
Papnő: A Nap a vízen van!
Mindenki:  Ő fogja szomjunkat oltani!
Papnő: Az Isten a magban (corn) van!
Mindenki: Magasra fog nőni!

Ne is említsük meg itt azt a sok tonnányi agrokemikáliát, ami csatlakozott az Istenhez a magban, és a gallonnyi tisztítószert, ami a vízbe került."

Idézve innen: Diane Purkiss: The witch in history: early modern and twentieth-century representations

2012. június 4., hétfő

Telihold a Nyilasban

Az asztrológiában a Nyilashoz tartozik a vallás és a filozófia, valamint a spirituális útkeresés általában. Ebből kifolyólag, állítólag ez a telihold különösen alkalmas az ezen témákkal való foglakozásra, de akár egy új lelki ösvény megkezdésére is.
Ez az időpont alkalmas lehet elvileg a tanulás mágikus úton való megsegítésére. Azt is mondják, hogy célszerű ekkor végezni még az írással, és a megírt művek kiadásával kapcsolatos varázsmunkákat is. Ha például a könyvedet el akarod küldeni a kiadónak, és mágikus úton szeretnéd biztosítani, hogy ott azt pozitívan fogadják, ez az időpont elvileg kiváló alkalmat nyújt a cselekvésre.
A csillagjóslásban a távoli helyekre való utazás is a Nyilas uralma alá esik. Épp ezért, ezt a teliholdat használhatónak tartják az ilyen utazások lehetővé tételére, vagy olyan varázslatokra, melyek védelmet biztosítanak az ilyen esetekre.

A telihold a Nyilasba esik május 22. és június 21. között.



Megfelelései

Szín: bíbor, királykék
Füstölő: cédrus, szantálfa, szegfűszeg
Égitest: Jupiter
Használható: bölcsesség és megértés megszerzése, kalandok (mind mentálisak, mint fizikaiak), látókört kiszélesítő utazások, utazások távoli helyekre, tudásod határainak a kitágítása, a "nagy kép" meglátása, hosszú távra tervezés, combok és csípő betegségeinek gyógyítása, ízületi gyulladás gyógyítása, "felülemelkedni" a spiritualitáson, vallás, filozófia, az idealizmus kiegyensúlyozása a tényekkel, sportolás, tanulás


Források:
Elen Hawke: Praise to the Moon: Magic & Myth of the Lunar Cycle
Maria Kay Simms: A time for magick: planetary hours for meditations, rituals & spells
Teresa Moorey: The Little Book of Moon Magic




Lásd még: júniusi telihold (vagy májusi)

2012. június 3., vasárnap

Éjszakai történet


Robin Artisson The Village or The Pendulum of Souls című írását olvasgatom lassacskán (sok más könyv mellett egyszerre, talán ezért is van az, hogy lassan haladok velük). Kedvelem ezt az írót, mert habár elég kacifántosan tud fogalmazni, de érdekes meglátásai szoktak lenni a boszorkányság, a mágia, a Másvilág, meg úgy általában az élet terén. Ebben a művében is, egy eléggé egyedi varázslási formát ír le, legalábbis a manapság mindenhol hozzáférhető bűbájokhoz képest. Talán a legmegkapóbb mozzanat számomra az egészben az volt, hogy a varázslatot nem a biztonságos szobában kell elvégezni, hanem a határainkat kitolva, éjszaka, valamely liminális helyen (pl. sövények, temetők, erdő széle).



Ám, mielőtt a kinézett helyen varázsolni kezdenél, előírt egy fontos tennivalót is Mr. Artisson. Ez pedig az, hogy többször ki kell menni a kiszemelt liminális helyre, az éjszaka sötétjében, egyedül, minden fényforrás nélkül. Megérkezve le kell ülni valahova, és hallgatni az éjszaka hangjait, és a gondolataidat a Másvilágra (és mindenre, ami hozzá kapcsolódik) koncentrálni.



Ezen feladat lényege az, hogy felhozd magadban a félelmeidet és a paranoiáidat, így ha majd varázsolni mész a kiválasztott helyre, a munkára tudsz koncentrálni, anélkül, hogy minden apró nesznél összerezzennél.
Ha úgy érzed, hogy egy részétől a kiválasztott helyednek valamiért különösen félsz, menj oda. Sétálj az arcába mindannak, ami megrémít. Ha érzed magadban a félelmet, annak az "égetését", merülj el benne.
Miután ezt több éjszaka is elvégezted, akkor kész vagy a mágikus munkákkal való foglalatoskodásra. Nincs megszabva, hogy ezt a feladatot hány éjjel kell megismételni, a változás a lényeg, amit a személyedben elő fog idézni. Ezt pedig határozottan érezni fogod.


Mivel oda vagyok az olyan boszorkányos "feladatokért", ahol a természetbe kell kimenni, és ott összekoszolni magamat, így ez a módszer is nagyon megtetszett. Aztán, amióta csak emlékszek féltem a sötétben, és habár ez az érzés sokat csökkent, amióta boszorkánysággal foglalkozom, de soha nem tűnt el teljesen. Így most gondoltam, ezzel két legyet ütnék egy csapásra. Meg aztán Miss K.K. inspirációja, a félelmekkel való megküzdésről is benne volt az egészben. (Igen, Rád gondolok, szívecském, ki másra?)


Így aztán szombat éjszaka nekiindultam hegyet mászni. Az utam ugyan oda vezetett, ahová a Hegyemhez szoktam menni, igaz most csak az erdő széléig. Szerencsére a már-már telihold fényesen ragyogott az égen, és megvilágította az egyébként elég meredek felfelé vezető ösvényt (egy-két huncutabb fenyőtoboz azért így is majd' megviccelt). Az mondjuk már nem volt olyan kellemes, hogy igen lehűlt az idő, és erős szél is fújt.
Az erdő szélén viszont sötét volt. Az erdő maga pedig még sötétebb. A lombokon átszűrődő ezüst holdfény játéka a szélben kísértetiesnek hatott. A galagonyabokor a szélben recsegett a fejem fölött. A távolban baglyok hangja szólt, és kutyák ugatása, a közelben pedig a tücskök ciripelése.
Éreztem a félelmet, és megmártóztam benne.
Több, mint egy órát oda voltam.
Felfelé még átfutottam az árnyékosabb helyeken. Lefelé már megálltam fényképezni a Holdat.
Alig várom a következő alkalmat!

2012. június 2., szombat

Receptek a nyári napfordulóra

Füstölő  #1:
  • 3 rész vörös szantálfa
  • 1/2 rész fekete üröm
  • 1/2 rész kamillavirág
  • 1/2 rész rózsaszirom
  • 1/2 rész levendula
Forrás: Anna Franklin: Midsummer: Magical Celebrations of the Summer Solstice


Füstölő #2 ("napfordulói nap"):
  • 1/2 rész kamilla
  • 1/2 rész libapimpó
  • 1 rész levendula
  • 1/2 rész fekete üröm
  • 1 rész rózsaszirom
  • 1/2 rész orbáncfű
  • 1/2 rész verbéna
  • 1 rész narancshéj
  • 3 rész tömjén
Forrás: Anna Franklin: Midsummer: Magical Celebrations of the Summer Solstice


Füstölő #3:
  • 3 rész szantálfa
  • 1 rész fekete üröm
  • 1 rész kamilla
  • 1 rész gardénia szirom
  • pár csepp rózsa-, levendula- és cickafark illóolaj
Forrás: Scott Cunningham: The Complete Book of Incense, Oils & Brews


Füstölő #4:
  • 3 rész tömjén
  • 2 rész benzoé
  • 1 rész sárkányvér
  • 1 rész kakukkfű
  • 1 rész rozmaring
  • 1 csipet verbéna
  • pár csepp vörösbor
Forrás: Scott Cunningham: The Complete Book of Incense, Oils & Brews


Füstölő #5:
  • 4 rész szantálfa
  • 1 rész benzoé
  • 1 rész sárkányvér
Forrás: A. J. Drew: A Wiccan Bible: Exploring the Mysteries of the Craft from Birth to Summerland


Füstölő #6:
  • 1 rész tömjén
  • 1 rész benzoé
  • 1 rész verbéna
  • 1/2 rész sárkányvér
  • 1 csepp kakukkfű illóolaj minden egyes teáskanál tömjénre
Forrás: Andrew Boyd: Spirit of Air: A Complete Book of Incense


Füstölő #7:
  • 1/2 marék fenyő fa, porítva vagy apróra vágva
  • 1/2 marék porított szantálfa
  • 2 teáskanál kopál gyanta
  • 1 teáskanál szárított babér
  • 1 teáskanál kendermag
  • növényi glicerin
  • 5 csepp cédrus illóolaj
  • 3 csepp szegfű illóolaj
  • 3 csepp fahéj illóolaj
Forrás: Timothy Roderick: Wicca: A Year & a Day: 366 Days of Spiritual Practice in the Craft of the Wise


Olaj #1:
  • 8 csepp levendula
  • 4 csepp citrom
  • 4 csepp szantálfa
  • 2 csepp narancs
Forrás: A. J. Drew: A Wiccan Bible: Exploring the Mysteries of the Craft from Birth to Summerland 


Olaj #2:
  • 1/2 csésze bázisolaj
  • 5 csepp cédrus illóolaj
  • 3 csepp szegfű illóolaj
  • 3 csepp fahéj illóolaj
  • csipetnyi kamillavirág, kendermag és kopál gyanta
Forrás: Timothy Roderick: Wicca: A Year & a Day: 366 Days of Spiritual Practice in the Craft of the Wise

LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...